Corona virus – intre risc si reponsabilitate

22_apr

Dat fiind faptul ca suntem implicati cu totii, mai mult sau mai putin, in acest eveniment de amploare – pandemia  Covid-19 si combaterea ei, ca fost microbiolog( chiar daca doar unul de industrie alimentara si nu medical), vreau sa va aduc la cunostinta, ca amenintarea Covid-19 este la fel de reala precum auzim de la autoritati.

Nu o sa repet aici toate detalile referitoare la combaterea Covid-19, deoarece sunt convinsa ca si dvs. sunteti perfect familiarizat cu masurile de preventie si combatere, pe care le auziti zilnic la televizor si peste tot prin retelele de socializare. Ce vreau este sa va prezint pe scurt o filozofie, care are putea face mai eficiente, masurile luate de autoritati. Aceasta filozofie consta in faptul ca “ nimeni nu se salveaza singur”. Evident ca nu spun aici sa ne asteptam salvatorul, insa vreau sa spun ca acest lucru  a functionat excelent in anul 1347 cand ciuma bubonica a facut ravagii in Europa.

Acum oare in ce consta aceasta filozofie ? Aveti un raspuns ? E simplu! Este vorba despre un minim de ajutor pe care il putem oferi persoanelor din jurul nostru(parinti, vecini, prieteni).  Fiecare dintre noi avem in jurul nostru, cateva persoane pe care ne putem baza, indiferent de cat de dificila este situatia in care ne aflam.

Ce fel de ajutor putem oferi celor din jurul nostru, din moment ce nu avem voie sa iesim din casa ? Acest lucru suna mai mult a provocare? Mai jos aveti cateva idei, si sunteti liberi sa adaugati si altele daca mai doriti :

  • Aprovizionarea unor batrani singuri din zona in care locuiti. De exemplu – in Satu Mare, preotul bisericii locale, a construit un grup de tineri voluntari, pentru a ajuta aprovizionarea cu alimente si apa a batranilor, care au probleme de deplasare.
  • Aprovizionarea cu echipamente de protectie(masti, manusi), a persoanelor care nu au asa ceva. De exemplu: persoanele care au reusit sa isi cumpere din timp echipamente de protectie, si au cateva masti sau manusi in plus, sa le imparta cu persoanele din jurul lor – mai ales, daca in zona dvs, aveti vecini care sunt cadre medicale.
  • Nu stigmatizati persoanele care sunt bolnave de Corona Virus. De exemplu: daca dvs ati aflat recent ca vecinul dvs. e bolnav de Covid-19, pastrati distanta, insa nu-l acuzati cum ca ar fi  “focar de infectie” sau nespalat.
  • Daca aveti in familie persoane care au probleme cu alcoolul – incercati sa ii convingeti sa bea acasa – acest lucru va impiedica virusul sa ajunga la dvs acasa si prin urmare raspandirea sa va fi oprita.
  • Incurajati studentii din cadrul facultatii de medicina, sa ajute cadrele medicale, daca au aceasta posibilitate.

Acum pentru ca ne apropiem de Sarbatorile de Paste, si vom avea mai mult timp de petrecut impreuna cu familia, va incurajez  sa acordati mai multa atentie copiilor, pentru a-i tine ocupati si a-i proteja de raspandirea Corona virus. Deoarece copiii momentan sunt in vacanta, este bine sa ii incurajam sa faca impreuna cu parintii cateva proiecte. Ce proiecte ? Este simplu ? desenati impreuna, cititi carti impreuna, petreceti cat mai mult timp impreuna. Am si o provocare pentru asta. Cu siguranta si copiii stiu cate ceva despre Corona Virus, deoarece aud la stiri, le sant constranse activitatile, nu merg la scoala sau la gradinita, etc. Incercati sa faceti impreuna cu ei un proiect( de exemplu: un desen, fotografie sau videoclip)  despre corona virus, pentru a afla impreuna cum se simt, cum sunt afectati, si cat de bine se stiu comporta in aceasta perioada de criza. Folositi-va imaginatia.

Daca ati reusit sa faceti acest proiect impreuna cu copiii dumneavoastra, si doriti sa impartasiti cu noi acest lucru, ne vom bucura sa gazduim pe unul din grupurile noastre, o mica expozitie a creatiilor celor mici. Daca v-a placut acest articol, sau informatiile oferite v-au ajutat sa abordati intr-un mod mai adecvat Corona Virus, dati un like si un share si ne auzim data viitoare.

07_apr

7. Sărbătorile de Iarnă. Sorcova

 

Sorcova este o urare de bine și bunăstare. De obicei este cântată de copii, și aduce gazdei viață lungă, prosperitate, bunăstare și noroc. Se poate merge cu Sorcova de Anul Nou. Urarea este realizată în general de copii și fete. Când se merge cu sorcova colindătorii iau cu ei o ramură de brad(sorcovă) sau de pom fructifer, frumos împodobită cu flori, globuri, panglici și alte decorațiuni. Cel mai frecvent se folosește o ramură de brad împodobită cu lână, betea, un fir de busuic în vârf și clopoței. Rolul îndeplinit de o sorcovă(ramură împodobită) este cel de baghetă magică și se spune că transmite vigoare, energie și mai ales tinerețe. Textul se cântă și poate fi privit ca și un descântec, care întărește ”darurile” sorcovei. Sorcova este de fapt un simbol al vegetației de primăvară. Totuși copiii își construiesc, în ziua de azi sorcova, dintr-o crenguță de brad cu hârtie colorată și flori artificiale. Prima dată se merge cu sorcova la rude și la vecini și apoi din casă în casă. Când se cântă se atinge cu ramura pereții casei sau corpul gazdei. Se colindă toată noaptea de Revelion și primele 3 zile din anul nou. După colind, sorcova se păstrează în casă, pe peretele de răsărit al locuinței, pentru a aduce prosperitate casei. Există mai multe variante ale Sorcovei, toate acestea având ceva în comun. Mai jos am scris varianta Sorcovei din zona Ardealului.

 

 

 

Sorcova

Sorcova, vesela, Să trăiți, să-mbătrâniți,
Ca un măr, ca un păr  Ca un fir de trandafir.
Ca merii, ca perii,  În mijlocul verii;
Ca vița de vie  La Sfântă Mărie

Tare ca piatra, Iute ca săgeata
Tare ca fierul  Iute ca oțelul.
Vacile lăptoase, Oile lânoase,
Porcii unsuroși Copii sănătoși

Câte cuie sunt pe casă
Atâția galbeni pe masă.
La anul și la mulți ani!

 

 

 

6. Sărbătorile de Iarnă. Mersul cu Plugușorul

 

 

Plugușorul este o urare de bine și are ca scop aducerea de prosperitate și belșug pentru gazdă. Se poate merge cu plugușorul de Anul Nou. Urarea este realizată în general de băieți, dar ocazional pot fi implicate și fete.  Este un străvechi obicei agrar și simbolizează un rit de fertilitate care urează recolte bogate pentru noul an. Precum îi spune și numele, colindătorii poartă cu ei un plug frumos împodobit cu flori, panglici și alte decorațiuni. În trecut era folosit de țărani pentru a aduce urări autorităților din satul lor. Se merge cu plugușorul de seară până dimineața când soarele răsare. În zilele noastre mersul cu plugul este mai puțin răspândit, acesta fiind înlocuit cu un buhai. Buhaiul este un fel de toba din lemn acoperită cu o piele de animal, în mijloc fiind puse câteva fire de păr de cal.

Alături de plug și textul recitat, se folosește și clopoței, buhai și pocnituri de bice. În unele locuri pot fi implicate și instrumente muzicale precum fluier, tobă, cobză, vioară, etc. Versurile plugușorului diferă de la regiune la regiune. În prezent există mai multe variante ale acestei urări, dar toate au câte ceva în comun.  Mai jos am scris varianta plugușorului care este recitat în zona Ardealului.

 

 

 

 

 

Plugușorul !

Aho, aho, copii și frați ! Stați puțin și nu mânați,

Lângă boi v-alăturați, Și cuvântul mi-ascultați:

S’a sculat mai amu, Bădică Traian

Si-a încălecat, Pe-un cal învătat,

Cu numele de Graur,, Cu șaua de aur,

Cu frâu de mătasă,, Cât vita de groasă.

Și în scări s’a ridicat, Ca s’aleagă-un loc curat

De arat și semănat. Și’n curând s’a apucat,

Câmpul neted de arat, În lungis, și’n curmeziș

S’a apucat într’o joi, C-un plug cu doisprezece boi:

Boi bourei, În coada cu dalbei,

În frunte țintăței. Mânați flăcai: hăi, hăi!

Ziua toată a lucrat, Brazda neagră a răsturnat

Și prin brazde-a semănat, Grâu mărunt și grâu de vară,

Să dea Domnul să răsară. Si când lucrul a sfârșit

Iată, mare, s’a stârnit, Un vânt mare pe pământ

Și ploi multe după vânt, Pământul de-a răcorit

Si sămânța a’ncolțit La lună, la săptămână

Îsi umplu cu aur mâna. Și se duse ca să vadă

De i-a dat Dumnezeu roadă  Și de-i grâul răsărit

Și de-i spicul aurit.,  Mânati flăcăi: hai, hai!

Traian iute s’a întors… Și din grajd pe loc a scos

Un alt cal mai năzdrăvan, Cum îi place lui Traian:

Negru ca corbul, Iute ca focul,

De nu-l prindea locul; Cu potcoave de argint

Ce sunt spornici la fugit. El voios a’ncălecat,

La Tighina a plecat, Și oțel a cumpărat

Ca să facă seceri mari, Pentru secerători tari.

Si să facă seceri mici, Pentru copilași voinici.

Și-a strâns fine și vecine, Și vreo trei babe bătrâne,

Care știu rândul la pâne; Și pe câmp i-a dus

Și pe toți i-a pus, La lucrul pamântului, În răcoarea vântului.

 Ei cu stânga apucau Și cu dreapta secerau

Și prin lan înaintau De părea că înotau.

Mânati măi: hăi, hăi!

Altii în urma lor legau, Și clăi mândre ridicau,

Apoi carele’ncărcau, Și pe toate le cărau

În capul pământului, În bătaia vântului.

Arie pe loc făceau, Și grâul îl treerau;

Harabale încărcau, Și la moară le porneau.

Și turnau deasupra’n cos, Grâu mărunțel de cel ros,

De sub piatră în covată, Curgea făina curată.

Traian mult se bucura, Zeciuiala morii da

Si voios se înturna. Iară mândra jupâneasă

Auzea tocmai din casă, Chiotul flăcăilor

Scârtâitul carelor. Mânați măi: hăi, hăi!

În cămară ea mergea, Și din cui își alegea

Sita mare și cam deasă, Tot ca pânza de mătasă

Și cernea, mare, cernea, Ninsoare se așternea;

Apoi pâne plămădea, Și-o lăsa până dospea;

Colacei că învârtea, Pe lopata mi-i culca

Și’n cuptor mi-i arunca; Apoi iară cu lopata,

Rumeni îi scotea și… gata!, Atunci ea’mpărțea vreo cinci,

La flăcăii cei voinici, Și’mpărțea trei colacei

La copiii mititei. Mânați măi: hai, hai!

Cum a dat Dumnezeu an, Holde mândre lui Traian,

Asfel să dea și la voi, Ca s-avem parte și noi.

Să vă fie casa, casă; Să vă fie masa, masă;

Tot cu mesele întinse, Și făcliile aprinse.

Și la anul să trăiti, Să vă găsim înfloriți,

Ca merii, Ca perii,, În mijlocul verii,

Ca toamna cea bogată, De toate’ndestulată.

Aho, aho!

5. Sărbătorile de Iarnă. Mersul cu ursul

 

Obiceiul este originar din Moldova. Se poate merge cu ursul începând cu ajunul Crăciunului până la Anul Nou. Urarea este realizată de băieți. Se pune pe cap blana unui animal, iar în dreptul urechilor se pun ciucuri roșii.  Cel mai bine este ca scena să fie realizată de cel puțin 3 persoane: un Ursar, unul sau mai mulți muzicieni(cu tobă, fluier, ciomag)și cel puțin un pui de urs.  Actorii imită mersul sacadat și legănat al ursului, și se lovește puternic pâmântul cu picioarele. Acest dans simbolizeaza fertilizarea solului în noul an. Obiceiul își are originea în cultele tracilor și geto-dacilor, și scopul pentru care se realizează este pentru sănătate, belșug, bucurie. Dansatorii trebuie răsplătiți cu băutură, colaci, mâncare sau bani. Mai jos voi scrie una din cele mai folosite urări când se merge cu ursul.

 

 

 

Jocul ursului

Bună seara gospodari! , Venim cu ursul din deal,

Dacă bine și voiți, Ursul nostru să-l primiți!

Na! Na! Na! Martine, na! Nu te da, nu te muia,

Că pun mâna pe nuia, Și nuiaua-i de răchită,

Hai, Martine, la pământ,Și ascultă-mă ce-ți cânt!

Când erai mai mititel, Erai tare frumușel,

Dar de când ai crescut mare, Mă dai jos de pe picioare!

Na! Na! Na! Martine na! Mai întoarce-te așa!

Joacă, joacă, Moș Martine, Că-ți dau miere de albine

Joacă, joacă tropotit, Ca țiganul la prășit!

Ursul meu din (localitatea), L-am adus cu sania!

Joacă, joacă, urs nebun, Că de nu-ți fac pielea scrum!

Na! Na! Na! Martine Na!  Merge roata prăvălită.

Joacă, joacă, nu mai sta! Foaie verde de brăduț,

Ursul meu cu doi puiuți, Foaie verde de dudău,

Ursul meu de la (localitatea) A venit la dumneavoastră

Ca să joace-o ursărească

Na! Na! Na! Martine, na! Nu te da nu te muia!

Joacă, joacă, ursule, Că s-or coace murele,

Mai tare te-i îngrășa Și prin case vei juca.

Saltă, saltă tot mai sus, Că și anul care-i dus!

Ia apleacă-te în jos, Să saluți gazda frumos!

Foaie verde de secară, Să ieși ursule afară!

Foaie verde de stejar, Sănătate, gospodari!

La anu’ și “La multi ani!”

5.Sărbătorile de Iarnă. Mersul cu Ursul

Obiceiul este originar din Moldova. Se poate merge cu ursul începând cu ajunul Crăciunului până la Anul Nou. Urarea este realizată de băieți. Se pune pe cap blana unui animal, iar în dreptul urechilor se pun ciucuri roșii.  Cel mai bine este ca scena să fie realizată de cel puțin 3 persoane: un Ursar, unul sau mai mulți muzicieni(cu tobă, fluier, ciomag)și cel puțin un pui de urs.  Actorii imită mersul sacadat și legănat al ursului, și se lovește puternic pâmântul cu picioarele. Acest dans simbolizeaza fertilizarea solului în noul an. Obiceiul își are originea în cultele tracilor și geto-dacilor, și scopul pentru care se realizează este pentru sănătate, belșug, bucurie. Dansatorii trebuie răsplătiți cu băutură, colaci, mâncare sau bani. Mai jos voi scrie una din cele mai folosite urări când se merge cu ursul.

 

 

Jocul ursului

Bună seara gospodari! , Venim cu ursul din deal,

Dacă bine și voiți, Ursul nostru să-l primiți!

Na! Na! Na! Martine, na! Nu te da, nu te muia,

Că pun mâna pe nuia, Și nuiaua-i de răchită,

Hai, Martine, la pământ,Și ascultă-mă ce-ți cânt!

Când erai mai mititel, Erai tare frumușel,

Dar de când ai crescut mare, Mă dai jos de pe picioare!

Na! Na! Na! Martine na! Mai întoarce-te așa!

Joacă, joacă, Moș Martine, Că-ți dau miere de albine

Joacă, joacă tropotit, Ca țiganul la prășit!

Ursul meu din (localitatea), L-am adus cu sania!

Joacă, joacă, urs nebun, Că de nu-ți fac pielea scrum!

Na! Na! Na! Martine Na!  Merge roata prăvălită.

Joacă, joacă, nu mai sta! Foaie verde de brăduț,

Ursul meu cu doi puiuți, Foaie verde de dudău,

Ursul meu de la (localitatea) A venit la dumneavoastră

Ca să joace-o ursărească

Na! Na! Na! Martine, na! Nu te da nu te muia!

Joacă, joacă, ursule, Că s-or coace murele,

Mai tare te-i îngrășa Și prin case vei juca.

Saltă, saltă tot mai sus, Că și anul care-i dus!

Ia apleacă-te în jos, Să saluți gazda frumos!

Foaie verde de secară, Să ieși ursule afară!

Foaie verde de stejar, Sănătate, gospodari!

La anu’ și “La multi ani!”

4. Sărbătorile de Iarnă. Mersul cu capra

Cele mai cunoscut datini de Anul Nou la români sunt Colindatul, Steaua, Mersul cu Capra sau cu Ursul, Dansul măștilor, Plugușorul și Sorcova, iar perioada în care se poate merge este de la Ajun până la Anul Nou. Mersul  cu capra, cu ursul, dansul măștilor și plugușorul sunt realizate întotdeauna de băieți, iar Mersul cu Sorcova se face de către fete.  Aceste manifestări  ale măștilor zoomorfe, întâlnite în satele românești își au originile în riturile sacre arhaice care sunt inchinate morții și renașterii divinității. Steaua împodobită, folosită atunci când se merge cu steaua, poate fi asociată cu un toiag al strămoșilor și baghetele magice ale vrăjitorilor. Orginea lor datează dinaintea răspândirii creștinismului.

Mersul cu Capra

 

 

 

Perioada în care se poate merge cu capra începe de la Crăciun până la Anul Nou. Capra este realizată dintr-un lemn cioplit în formă de cap de capră (sau cerb). Aceste se îmbracă în blană sau în hârtie roșie creponată. O dată ce capul caprei a fost confecționat, se leagă de el o pătură cu motive populare, sau pur și simplu se face o robă împodobită cu mai multe tipuri de decorațiuni( hârtie creponată, betea de brad, lanțuri de brad decorative, sclipici, etc). Aceasta este purtată de un băiat. De obicei când se merge cu capra trebuie să fie cel puțin 2 persoane, un toboșar cu ciomag, care bate toba și rostește urarea și capra, adica dansatorul deghizat. Mai jos găsiți una din cele mai frecvente urări care se rostesc când se merge cu capra.

Jocul caprei

Foaie verde și-o alună, Bună ziua, ziua bună

Ia deschideți porțile, Să intre căprițele

Ţa, ța, ța, căprița ța Nu te da nu te lăsa

Ţa, ța, ța, căprița ța, Capra noastră-i cu mărgea

Cu cercei de catifel Joacă vesel căprița

Toți îs bucuroși de ea.

Ţa, ța, ța, căpriță ța, Nu te da nu te lăsa

Ţa, ța, ța, căpriță ța Şi plecai și eu la târg

Pe căpriță ca s-o vând Şi mergând pe drum, mergând

Aud din urmă strigând:

Cumpărătorul:

– De vânzare-i capra bade?

Ciobanul:

– De vânzare!

Cumpărătorul:

– Şi cât vrei pe ea?

Ciobanul:

– (x lei) ?

Cumpăratărul:

– E blândă, nu împunge?

Ciobanul:

– E blândă, nu împunge.

(capra îl împunge pe cumpărător)

Cumpărătorul:

– Eu îți dau (x lei) pe ea pentru că împunge.

Ciobanul:

– Decât să-mi dai (x lei) pe ea, mai bine îi dau un par în cap. (o lovește cu bățul, capra cade și nu mai mișcă)

Alaiul:

– Văleu, capra noastră a murit!

Ţa, ța, ța, căpriță ța, Te-o lovit vreo boală grea

Sau pe unde-i colindat, Veste rea tu ai aflat.

Ciobanul:

– Baa…da capra nu-i moartă și nu din pălitură a leșinat, că din cele ce-o aflat.

Alaiul:

Scoală tu caprița mea, Faptele s-or îndrepta

Şi-acum haide să plecăm, Şi-alte case colindăm

Ța, ța, ța căpriță ța, Nu te da nu te lăsa

Ța, ța, ța căpriță ța

 

4.Sărbătorile de Iarnă. Mersul cu capra

 

Cele mai cunoscut datini de Anul Nou la români sunt Colindatul, Steaua, Mersul cu Capra sau cu Ursul, Dansul măștilor, Plugușorul și Sorcova, iar perioada în care se poate merge este de la Ajun până la Anul Nou. Mersul  cu capra, cu ursul, dansul măștilor și plugușorul sunt realizate întotdeauna de băieți, iar Mersul cu Sorcova se face de către fete.  Aceste manifestări  ale măștilor zoomorfe, întâlnite în satele românești își au originile în riturile sacre arhaice care sunt inchinate morții și renașterii divinității. Steaua împodobită, folosită atunci când se merge cu steaua, poate fi asociată cu un toiag al strămoșilor și baghetele magice ale vrăjitorilor. Orginea lor datează dinaintea răspândirii creștinismului.

Mersul cu Capra

 

 

 

Perioada în care se poate merge cu capra începe de la Crăciun până la Anul Nou. Capra este realizată dintr-un lemn cioplit în formă de cap de capră (sau cerb). Aceste se îmbracă în blană sau în hârtie roșie creponată. O dată ce capul caprei a fost confecționat, se leagă de el o pătură cu motive populare, sau pur și simplu se face o robă împodobită cu mai multe tipuri de decorațiuni( hârtie creponată, betea de brad, lanțuri de brad decorative, sclipici, etc). Aceasta este purtată de un băiat. De obicei când se merge cu capra trebuie să fie cel puțin 2 persoane, un toboșar cu ciomag, care bate toba și rostește urarea și capra, adica dansatorul deghizat. Mai jos găsiți una din cele mai frecvente urări care se rostesc când se merge cu capra.

Jocul caprei

Foaie verde și-o alună, Bună ziua, ziua bună

Ia deschideți porțile, Să intre căprițele

Ţa, ța, ța, căprița ța Nu te da nu te lăsa

Ţa, ța, ța, căprița ța, Capra noastră-i cu mărgea

Cu cercei de catifel Joacă vesel căprița

Toți îs bucuroși de ea.

Ţa, ța, ța, căpriță ța, Nu te da nu te lăsa

Ţa, ța, ța, căpriță ța Şi plecai și eu la târg

Pe căpriță ca s-o vând Şi mergând pe drum, mergând

Aud din urmă strigând:

Cumpărătorul:

– De vânzare-i capra bade?

Ciobanul:

– De vânzare!

Cumpărătorul:

– Şi cât vrei pe ea?

Ciobanul:

– (x lei) ?

Cumpăratărul:

– E blândă, nu împunge?

Ciobanul:

– E blândă, nu împunge.

(capra îl împunge pe cumpărător)

Cumpărătorul:

– Eu îți dau (x lei) pe ea pentru că împunge.

Ciobanul:

– Decât să-mi dai (x lei) pe ea, mai bine îi dau un par în cap. (o lovește cu bățul, capra cade și nu mai mișcă)

Alaiul:

– Văleu, capra noastră a murit!

Ţa, ța, ța, căpriță ța, Te-o lovit vreo boală grea

Sau pe unde-i colindat, Veste rea tu ai aflat.

Ciobanul:

– Baa…da capra nu-i moartă și nu din pălitură a leșinat, că din cele ce-o aflat.

Alaiul:

Scoală tu caprița mea, Faptele s-or îndrepta

Şi-acum haide să plecăm, Şi-alte case colindăm

Ța, ța, ța căpriță ța, Nu te da nu te lăsa

Ța, ța, ța căpriță ța